‘ 艺术是生活的阴柔面，平衡面 ’
这是我这次外出其中一个‘思想冲击’。
韩国的艺术和商业是互相发展的，在两者共利的情况下，可见Seoul的城市气息非常的多彩缤纷，生活风俗也让不少外国人追溯‘韩风’。换句话来说，他们的整体社会是有沟通的，是很整体的。从民间看，他们喜欢团体生活，像马来西亚的韩国村整街都是韩国餐，人互相都很好沟通（虽然听不懂讲啥）。而fashion界，媒体，娱乐界，商业界等感觉都不会独立，不像大马都是自己发展自己的。也因为他们各界都很透明化，举一简单例子，他们的ON AIR房竟然是透明让人参观的。而且明星在那里不会说很神秘式。
去到新加坡，听说他们剧场革命，政府拼命建剧场，但我们感觉不到那边有艺术气息，剧场也就空壳一个。本来从韩国回马是很不舍得韩国那么美的地方，但转站到新加坡，老实说我还是喜欢马来西亚！
但一个思想大冲击我的，是在新加坡Esplanade厅里演奏口琴的一个日本人--Watanni San
那是一場口琴名家演奏會，但每個表演都悶到—％@＃， 我在觀眾席上已經自己玩手指了。
韩国的艺术和商业是互相发展的，在两者共利的情况下，可见Seoul的城市气息非常的多彩缤纷，生活风俗也让不少外国人追溯‘韩风’。换句话来说，他们的整体社会是有沟通的，是很整体的。从民间看，他们喜欢团体生活，像马来西亚的韩国村整街都是韩国餐，人互相都很好沟通（虽然听不懂讲啥）。而fashion界，媒体，娱乐界，商业界等感觉都不会独立，不像大马都是自己发展自己的。也因为他们各界都很透明化，举一简单例子，他们的ON AIR房竟然是透明让人参观的。而且明星在那里不会说很神秘式。
去到新加坡，听说他们剧场革命，政府拼命建剧场，但我们感觉不到那边有艺术气息，剧场也就空壳一个。本来从韩国回马是很不舍得韩国那么美的地方，但转站到新加坡，老实说我还是喜欢马来西亚！
但一个思想大冲击我的，是在新加坡Esplanade厅里演奏口琴的一个日本人--Watanni San
那是一場口琴名家演奏會，但每個表演都悶到—％@＃， 我在觀眾席上已經自己玩手指了。
Watani和一位阿嬸鋼琴伴奏出場時，就知道沒啥看頭了。誰了得，就憑他本身散發的魅力就足以‘嚇醒’玩著手指的我了！那些口琴吹奏法、技巧，我就瞭解，看上去簡單的吹奏著一首歌，但他的動作真的揮灑自如，吹得也是非常滑順，之後大家都說他全身每個細胞都在藝術著，以我看來他們說的，真的沒有誇張～
當他表演著時，我腦里被他挑起一股覺悟，我立刻紀錄下來，就是那句：‘ 艺术是生活的阴柔面，平衡面 ’ ， 因為從他身上，可以看到他對人生的態度，玩口琴就像是他生活中的趣事，這就是藝術！藝術並不是拼命熬苦去製造的，它本來就是生活中的趣事！
藝術在社會上的地位，其實是很高的，如果商業是陽面，藝術就是陰柔面。藝術里暗示著，生命有時不必太認真，讓人從美的角度看生命，醜的則要人們去面對某些現實等，甚至它在適當的應用下，可以讓人從偏激思想中醒悟，而獲得治療。 （為何今天大馬的藝術會搞到被人覺得是做無聊的事，這是藝術界人士必須自己負責人的）
口琴界，今天都在評論技巧，大姊問我為何口琴評分上那麼多主觀和差異，因為它是獨立發展的，而不是和社會需求一起發展的。
所以說，藝術和商業社會是並起的，因為現實社會是藝術的體裁，一個疏離了現實社會的人怎能做出影響人、感人的作品？
這次走了一趟，打破了我對商業人士的批判，也許他們沒有’藝術技巧‘，但我發覺他們的藝術細胞其實並不輸於‘藝術家’，他們提出的某些idea，其實還蠻有意思的！
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